什么是乙肝的四季療法? 春夏兩季要預(yù)防肝炎

  乙肝發(fā)作的季節(jié)各不相同,春、夏兩季為肝炎容易發(fā)作季節(jié),秋冬季發(fā)作者相對(duì)較少。
 
四季療法是順應(yīng)自然四季變化規(guī)律,“因時(shí)制宜”,按照四季變化防病治疾,保護(hù)心身健康的一種療法。因此,乙肝患者應(yīng)根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn),來預(yù)防治療乙肝。
 
人與自然界是統(tǒng)一的整體,必須適應(yīng)四時(shí)陰陽的變化規(guī)律。根據(jù)四時(shí)變化規(guī)律,進(jìn)行防病治疾是中醫(yī)的重要方法。季節(jié)不同,于是預(yù)防內(nèi)容不同,于是治療方法也不同。正如《靈樞·本神篇》所言:“故智者之養(yǎng)生也,必川頁四時(shí)而適寒暑……如是,則僻邪不至,長(zhǎng)生久視。”只有順應(yīng)四時(shí)的節(jié)氣變化,才能很好地預(yù)防治療疾病。早在公元前我國(guó)先民已認(rèn)識(shí)四季多發(fā)病以及四時(shí)氣候異常變化能引起疾病流行。
 
中醫(yī)傳統(tǒng)理論是“四季療法”的指導(dǎo)思想、醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ),千百年來的臨床探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是四季療法的實(shí)踐基礎(chǔ)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有大量記述。如《素問·上古天真論》:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí)”;“淳德全道,和于陰陽,調(diào)于四時(shí),去世離俗,積精全神,游行天地之間,視聽八達(dá)之外”;“逆從陰陽,分別四時(shí)”。又如《四氣調(diào)神大論》:“春三月,此謂發(fā)陳,天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發(fā)緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應(yīng),養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝,夏為寒變,奉長(zhǎng)者少。夏三月,此謂蕃秀,天地氣交,萬物華實(shí),夜臥早起,無厭于日,使志無怒,使華英成秀,使氣得泄,若所愛在外,此夏氣之應(yīng),養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心,秋為痃瘧,奉收者少,冬至重病。秋三月,此謂容平,天氣以急,地氣以明,早臥早起,與雞俱興,使志安寧,以緩秋刑,收斂神氣,使秋氣平,無外其志,使肺氣清,此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺,冬為飧泄,奉藏者少。冬三月,此謂閉藏,水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少……故陰陽四時(shí)者,萬物之終始也,死生之本也,逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾不起,是謂得道。道者,圣人行之,愚者佩之。從陰陽則生,逆之則死,從之則治,逆之則亂……春傷于風(fēng),邪氣留連,乃為洞泄。夏傷于暑,秋為瘧。秋傷于濕,上逆而咳,發(fā)為痿厥。冬傷于寒,春必溫病。四時(shí)之氣,更傷五藏。”再如《陰陽應(yīng)象大論》:“冬傷于寒,春必溫??;春傷于風(fēng),夏生飧泄;夏傷于暑,秋必痎瘧;秋傷于濕,冬生咳嗽。”“三因制宜”即因時(shí)、因地、因人制宜,是指治療疾病要根據(jù)季節(jié)、地區(qū)以及人的體質(zhì)、性別、年齡等不同而制定適宜的治療方法。“因時(shí)制宜”位于其首。因?yàn)樗臅r(shí)氣候的變化,對(duì)人體的生理功能、病理變化均要產(chǎn)生一定的影響。中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào):預(yù)防、治療要“三因制宜”。“三因制宜”理論,既言疾病的流行病學(xué)狀態(tài),也言病原學(xué)致病特點(diǎn),又言個(gè)體差異與四時(shí)寒暑之變、地域不同對(duì)疾病發(fā)生的不同影響,更是“天人合一”觀在中醫(yī)理論中的滲透。“天人合一”觀,不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一,也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架,為中醫(yī)學(xué)的起步與發(fā)展找到了出發(fā)點(diǎn)與歸宿。中醫(yī)天人相應(yīng)的整體觀念無不打上了中國(guó)古代哲學(xué)的烙印。根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn),來考慮治療用藥的原則,即為“因時(shí)制宜”。根據(jù)自然界四季變化規(guī)律,順應(yīng)自然四季變化規(guī)律,根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn),來考慮治療用藥的原則,即為四季療法。
 
四季療法按春夏秋冬四個(gè)季節(jié)防治疾病,較按月份、按日期、按時(shí)辰防治疾病更簡(jiǎn)便,容易掌握。我們認(rèn)為采用“四季療法”是一種較好的選擇。
 
《素問·寶命全形論》曰:“人以天地之氣生,四時(shí)之法成。”人與自然界是統(tǒng)一的整體,必須適應(yīng)四時(shí)陰陽的變化規(guī)律。按照四時(shí)變化規(guī)律防病治病是中醫(yī)的重要方法,是“天人合一”觀的具體體現(xiàn),順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。只有順應(yīng)四時(shí)的節(jié)氣變化,才能很好地防病治病。乙肝亦不例外。春夏秋冬的變化隨時(shí)影響著健康,我們必須順應(yīng)季節(jié)變化規(guī)律和特點(diǎn),應(yīng)用“四季療法”,因“時(shí)”制宜,采取不同措施、方法,保護(hù)我們的健康。
 
《周禮》載:“春時(shí)有瘠首疾。夏時(shí)有癢疥疾,秋時(shí)有瘧寒疾,冬時(shí)有嗽上氣疾”?!抖Y記》載:“孟春行秋令,則民大疫……季春行夏令,則民多疾疫”。西周時(shí)已認(rèn)識(shí)四季多發(fā)病以及四時(shí)氣候異常變化能引起疾病流行。一年四季更迭,春溫、夏熱、秋涼、冬寒,春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏,自然萬物演化。生活在天地間的人,只有順應(yīng)其變化才能維持體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,防患于末然。一年四季的氣候變化與疾病的發(fā)生是有密切關(guān)系的。不同季節(jié),其易感疾病不同。一年四季,春生夏長(zhǎng),秋收冬藏,更迭交替。我們必須順應(yīng)一年四季的氣候變化采取預(yù)防措施,防止疾病的發(fā)生。
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