四季療法是順應(yīng)自然四季變化規(guī)律，“因時(shí)制宜”，按照四季變化防病治疾，保護(hù)心身健康的一種療法。因此，乙肝患者應(yīng)根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn)，來預(yù)防治療乙肝。
人與自然界是統(tǒng)一的整體，必須適應(yīng)四時(shí)陰陽的變化規(guī)律。根據(jù)四時(shí)變化規(guī)律，進(jìn)行防病治疾是中醫(yī)的重要方法。季節(jié)不同，于是預(yù)防內(nèi)容不同，于是治療方法也不同。正如《靈樞·本神篇》所言：“故智者之養(yǎng)生也，必川頁四時(shí)而適寒暑……如是，則僻邪不至，長(zhǎng)生久視。”只有順應(yīng)四時(shí)的節(jié)氣變化，才能很好地預(yù)防治療疾病。早在公元前我國(guó)先民已認(rèn)識(shí)四季多發(fā)病以及四時(shí)氣候異常變化能引起疾病流行。
中醫(yī)傳統(tǒng)理論是“四季療法”的指導(dǎo)思想、醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)，千百年來的臨床探索、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是四季療法的實(shí)踐基礎(chǔ)。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》就有大量記述。如《素問·上古天真論》：“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”；“淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外”；“逆從陰陽，分別四時(shí)”。又如《四氣調(diào)神大論》：“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痃瘧，奉收者少，冬至重病。秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少……故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽則生，逆之則死，從之則治，逆之則亂……春傷于風(fēng)，邪氣留連，乃為洞泄。夏傷于暑，秋為瘧。秋傷于濕，上逆而咳，發(fā)為痿厥。冬傷于寒，春必溫病。四時(shí)之氣，更傷五藏。”再如《陰陽應(yīng)象大論》：“冬傷于寒，春必溫??；春傷于風(fēng)，夏生飧泄；夏傷于暑，秋必痎瘧；秋傷于濕，冬生咳嗽。”“三因制宜”即因時(shí)、因地、因人制宜，是指治療疾病要根據(jù)季節(jié)、地區(qū)以及人的體質(zhì)、性別、年齡等不同而制定適宜的治療方法。“因時(shí)制宜”位于其首。因?yàn)樗臅r(shí)氣候的變化，對(duì)人體的生理功能、病理變化均要產(chǎn)生一定的影響。中醫(yī)歷來強(qiáng)調(diào)：預(yù)防、治療要“三因制宜”。“三因制宜”理論，既言疾病的流行病學(xué)狀態(tài)，也言病原學(xué)致病特點(diǎn)，又言個(gè)體差異與四時(shí)寒暑之變、地域不同對(duì)疾病發(fā)生的不同影響，更是“天人合一”觀在中醫(yī)理論中的滲透。“天人合一”觀，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓之一，也直接締造了中醫(yī)學(xué)的基本框架，為中醫(yī)學(xué)的起步與發(fā)展找到了出發(fā)點(diǎn)與歸宿。中醫(yī)天人相應(yīng)的整體觀念無不打上了中國(guó)古代哲學(xué)的烙印。根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn)，來考慮治療用藥的原則，即為“因時(shí)制宜”。根據(jù)自然界四季變化規(guī)律，順應(yīng)自然四季變化規(guī)律，根據(jù)不同季節(jié)氣候特點(diǎn)，來考慮治療用藥的原則，即為四季療法。
四季療法按春夏秋冬四個(gè)季節(jié)防治疾病，較按月份、按日期、按時(shí)辰防治疾病更簡(jiǎn)便，容易掌握。我們認(rèn)為采用“四季療法”是一種較好的選擇。
《素問·寶命全形論》曰：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成。”人與自然界是統(tǒng)一的整體，必須適應(yīng)四時(shí)陰陽的變化規(guī)律。按照四時(shí)變化規(guī)律防病治病是中醫(yī)的重要方法，是“天人合一”觀的具體體現(xiàn)，順?biāo)臅r(shí)而適寒暑。只有順應(yīng)四時(shí)的節(jié)氣變化，才能很好地防病治病。乙肝亦不例外。春夏秋冬的變化隨時(shí)影響著健康，我們必須順應(yīng)季節(jié)變化規(guī)律和特點(diǎn)，應(yīng)用“四季療法”，因“時(shí)”制宜，采取不同措施、方法，保護(hù)我們的健康。
《周禮》載：“春時(shí)有瘠首疾。夏時(shí)有癢疥疾，秋時(shí)有瘧寒疾，冬時(shí)有嗽上氣疾”?！抖Y記》載：“孟春行秋令，則民大疫……季春行夏令，則民多疾疫”。西周時(shí)已認(rèn)識(shí)四季多發(fā)病以及四時(shí)氣候異常變化能引起疾病流行。一年四季更迭，春溫、夏熱、秋涼、冬寒，春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，自然萬物演化。生活在天地間的人，只有順應(yīng)其變化才能維持體內(nèi)外環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，防患于末然。一年四季的氣候變化與疾病的發(fā)生是有密切關(guān)系的。不同季節(jié)，其易感疾病不同。一年四季，春生夏長(zhǎng)，秋收冬藏，更迭交替。我們必須順應(yīng)一年四季的氣候變化采取預(yù)防措施，防止疾病的發(fā)生。
