防治乙肝,必須高度重視“治未病”

      未病包括無(wú)病及欲病。而欲病,不是無(wú)病,更不是已病。中醫(yī)學(xué)在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中,充分認(rèn)識(shí)到于未病之先做好預(yù)防工作的重要。故《淮南子·卷十六》云:“良醫(yī)者,常治無(wú)病之病,故無(wú)病;圣人常治無(wú)患之患,故無(wú)患”,即是主張常治無(wú)病之病,即未病先防,防重于治。預(yù)防的含義,應(yīng)該是主動(dòng)適應(yīng)自然的規(guī)律,增強(qiáng)體質(zhì),在未病的情況下積極防御,避免發(fā)展到欲病狀態(tài),而且這一階段至關(guān)重要,對(duì)生命質(zhì)量的影響主要就在于此。
 
    中醫(yī)“未病”一詞由來(lái)已久,源于黃帝內(nèi)經(jīng)中的《素問(wèn)·四氣調(diào)神論》。所謂“未病”,是指身體健康,沒(méi)有疾病。換句話說(shuō),“未病”指人體沒(méi)有病理信息,或主要指人體開(kāi)始有了病理信息,直到形成“已病”之前各種狀態(tài)。隨著中醫(yī)學(xué)的發(fā)展,其范圍也有所擴(kuò)充。“治未病”,包括“未病先防”、“既病早治”、“既病防變”三個(gè)方面。“治未病”在傳統(tǒng)中醫(yī)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)幾千年、多少代醫(yī)家努力繼承與發(fā)揚(yáng),現(xiàn)已具備初步規(guī)模、診療特色和理論體系。未病即健康。人體要維持健康的狀態(tài),達(dá)到延年益壽的境界,除了軀體的完整和健全外,還包括心理以及社會(huì)的適應(yīng)能力的正常。這種狀態(tài),中醫(yī)稱為“陰陽(yáng)平和”,即屬于未病的范疇。“治未病”是未雨綢繆、防重于治的思想,在中醫(yī)學(xué)中占有極其重要的地位。防治乙肝時(shí),必須高度重視“治未病”。
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