治肝者，要知曉疏肝、實脾、養(yǎng)肝三大治法
肝病的治療，有僅守疏散一法而統(tǒng)治諸癥者，有只顧攻伐，活血化瘀、清熱解毒者，因過用疏散攻伐（包括諸種西藥抗病毒、消炎）導致變證者屢見不鮮，如脅痛、腹脹、納呆長期不能消除者，或久治不效者，或氣短乏力，四肢疲軟，逐漸消瘦者，或長期低熱纏綿者等，均應反思治法和選方用藥的偏頗和不求其本。肝的生理功能，是依賴肝血的濡養(yǎng)，才能發(fā)揮作用，肝為剛臟，茍執(zhí)疏泄攻伐之法，劫其肝陰，損其肝體，肝用即廢，非柔潤即致陰陽失衡，此即所謂肝功能異常的一大原因，亦是臨床中有些脅痛久治不愈的原因。
治肝者，要知曉疏肝、實脾、養(yǎng)肝三大治法的階段性，原則性。所謂階段性，如肝病初起階段，此時正氣旺盛，肝體未損，可用疏利攻伐之法，清熱解毒之法初用有效。但為何久用相反?此不明階段性之故。
所謂實脾，即用甘溫或甘寒之法選藥，“扶正以抑木，降胃以開脾。”復其脾主運化水濕，脾主統(tǒng)血脾升胃降之正常功能，脾失去這些功能則為虛。實脾一法，應貫穿肝病證治的始終，也是治療肝病的關鍵所在，此即治肝之原則性。蓋脾實則無土壅木郁之憂，脾實則氣血化源充足，肝體得其滋養(yǎng)而其用自調。故仲圣之治肝先實脾乃千古箴言也。
所謂補肝體亦治本之法，補肝體包括滋補肝之陰血，調補肝陽、肝氣，肝病日久或誤治，肝腎陰虛者屢見不鮮，魏玉璜之名方一貫煎（沙參、地、冬、歸、杞、楝）既是滋補肝陰的代表方，又可化裁為甘寒實脾的代表方，已故當代肝病大家鄒良材自擬蘭豆楓楮湯（澤蘭、黑櫓豆、路路通、楮實子）合用一貫煎、六味地黃湯加減化裁，治療肝病屬肝腎陰虛之諸種證型，均取佳效，即是吾輩楷模。
