前幾天和一個朋友打電話，她突然說起她老伴兒幾天前過馬路時差點兒被一輛突如其來的汽車撞倒，受了驚嚇。這些日子精神都有點兒恍惚了，晚上還老出汗，問我有什么辦法治療。我跟她說是由于驚恐過度傷了腎，多吃些補腎的東西，再多安慰安慰他，把他害怕的心結(jié)解開就沒事了。
既然在這里又要談到“恐傷腎”的問題，就要好好說說志的問題，因為“腎在志為恐”，而恐為七情之一，情與志又密不可分。何為志？志在古代通“誌”，即為記憶、記載的意思。記憶何為？藏也，封藏之意。言之腎生精，《素問·金匱真言論》里說：“夫精者，身之本也?！薄端貑枴ど瞎盘煺嬲摗防镉终f：“積精全神?！庇纱丝梢姡I精乃全身之本，身體的任何活動都有賴腎精的維持。況且又有言，腎生精，精生髓，髓生腦海。我們存儲記憶的地方在哪？不就是大腦嗎？所以，腎精空虛的人，常常忘東忘西，神疲乏力，也不大有什么大的志向。《荀子·解弊》里說：“志也者，藏也?！比绱藖砜矗I藏志已是必然。
腎在志為恐，恐這一情志就是直入腎府的。這里所言之“恐”，大家不可單以“恐懼”的字面意思理解。在恐懼的時候全身都會處于某種緊張的狀態(tài)，正是這種情緒影響腎的。所以，適當(dāng)?shù)目挚梢杂绊懩I精，使人“明志”，但過度的“恐”就會損傷腎精了。古醫(yī)有云：“驚則氣亂，恐則氣下?！薄端貑枴づe痛論》解釋道：“恐則氣下……恐則精卻，卻則上焦閉，閉則氣還，還則下焦脹，固氣不行矣?！蹦I處于下焦，腎精氣要向上行必然要通過上焦，恐懼時上焦就閉，氣不得上就會逆亂，逆亂則傷腎精。
腎主腰腳，主二陰，主二便。因此人在受到驚嚇、恐懼之時通常都會在這些地方表現(xiàn)出來。恐則氣下，氣血相伴，所以血亦向下，所以會出現(xiàn)“臉被嚇得慘白的情況”。但是液體的速度總沒有氣體快，所以血來不及供養(yǎng)腿部，就會出現(xiàn)“嚇得腿都軟了”的情況。而且腎司二便，氣下而亂傷及腎精，就會讓膀胱失去管轄，于是“尿褲子”的尷尬境況也就產(chǎn)生了。當(dāng)然，這只是受恐時的應(yīng)激反應(yīng)。然而，受恐過度就會傷腎頗深，進而出現(xiàn)大小便失禁，甚至出現(xiàn)陽痿等癥狀。
這種生活案例并不少見。據(jù)某案例記載河北省遵化縣某村一個40歲的電工馮某，因患陽痿3年到醫(yī)療隊就診。經(jīng)幾番檢查，馮某回憶起了引起此病的病因。原來有一次馮某修理農(nóng)田里用于距離地面1.5深的抽水灌溉的電動機。修理時，馮某需要關(guān)掉電閘下到電動機處，并且坐在電動機的轉(zhuǎn)動帶上才能修理。然而就在馮某即將修好還沒來得及離開的時候，一個農(nóng)民因著急灌溉而不知道下面有人就合上了電閘，結(jié)果電動機瞬時啟動，馮某被電動機帶拋起，險些掉入深井。因此受到了驚嚇，事后就發(fā)現(xiàn)自己陽痿不舉，而且數(shù)年未愈。這就是典型的因恐傷腎的例子。
有趣的是，現(xiàn)代科學(xué)還就此做過實驗。研究者將白鼠分為兩組，其中一組服用腎氣丸，然后用貓叫等一系列方法使白鼠處在驚恐的狀態(tài)下。最后實驗證明，沒有服用腎氣丸的白鼠出現(xiàn)了明顯的腎虛現(xiàn)象，而服用腎氣丸那組則相對而言情況較好。所以，恐傷腎，毋庸置疑。
所謂心病還得心藥醫(yī)，所以對付“恐”這種情志，我們也可以從情志上下手。而應(yīng)對方法也早有記載，早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就有大篇的記載用一種情志來治療另一種不正常的情志，謂之“五志相勝法”。中醫(yī)一直與自然緊密聯(lián)系，將五行融入其中，講究一個相生相克的原理。五臟中“肺、肝、腎、心、脾”，分別對應(yīng)五行“金、木、水、火、土”，又對應(yīng)五志“憂、怒、恐、喜、思”。從五行上看，腎屬水，脾屬土，唯有土能克水，因此，恐懼傷腎，因由思慮來治。大家一定知道“杯弓蛇影”這一成語，一朝被蛇咬十年怕井繩，飲酒者錯以為杯中的弓影為蛇而產(chǎn)生恐懼的心理，于是就變得不安生了。后經(jīng)朋友找出原因并加以解釋，方才釋然。因此，所謂思勝恐，重在找出令人生恐的原因。
利用思勝恐治療傷腎的案例有很多記載，金代張從正的《儒門事親》里有一個名醫(yī)叫盧不遠，一天，一個姓沈的人來找他看病，問了半天，原來這個人其實就是怕死，總是想著自己哪一天就死了。結(jié)果精神也變得不好，身體也總是有一些大大小小的毛病。于是盧不遠就給他講了很多人生之理，并開了一個方子。怎知第二天他又著急著來了，說自己算了一卦，10日之內(nèi)必死。盧不遠見此就留下他來一起參禪悟道，認(rèn)識生死。結(jié)果10日以后，那人也沒死，身體也好了許多。從此他就再也不怕死了。
五行雖可相克卻也相生，七情太過皆可對腎造成傷害，例如土生木，木生水，對應(yīng)的思考多了就會憂慮，憂慮過頭就會擔(dān)心害怕。所以平常我們也要學(xué)會情志養(yǎng)腎。
情志養(yǎng)腎法一，不時御神?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》里說：“不時御神，務(wù)快其心，逆于生樂？起居無節(jié)，過半百而衰矣?！逼湟馑季褪钦f，如果不懂得駕馭、控制自己的精神情緒，貪圖一時的快樂，不規(guī)律地生活，必然會加快衰老。這是有道理的，中國古人一直提倡凡事要“平心靜氣”“泰然若之”，無論生活工作，我們都要盡量做到冷靜客觀地對待各種事情，以平衡心應(yīng)對，方可頤養(yǎng)天年。就像《養(yǎng)心說》中述說的：“未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自來，應(yīng)以自然，任其自去，忿憤恐懼，好樂憂患，皆得其正，此養(yǎng)心之法也?！?br />
情志養(yǎng)腎法二，少私寡欲。這個理解起來簡單，正所謂“人為財死，鳥為食亡”，這里很明顯地透露這一個信息——欲望。有欲望本不是件壞事，有欲望才有追求，但求之過甚皆可傷身。老子的《道德經(jīng)》里就說過：“見素抱樸，少私寡欲?！薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》就主張“恬淡虛無”。書中還有一個養(yǎng)生格言叫“高下不相慕”，就是勸解人們不要因他人的得失好壞而嫉妒，以免落得一個周瑜的下場。
情志養(yǎng)腎法三，志向高遠。少私寡欲只是要你以平常心生活，不是讓你碌碌無為的。腎藏志，腎精充足的人通常志向也頗為遠大，而且意志堅定，難以動搖。反而言之，你若志向高遠，心胸廣闊，腎精也會因此充盈。
我們常言笑一笑，十年少，愁一愁，白了頭?？梢?，一個好的性情對我們的生命有著多么重要的作用。腎又是我們的長壽之官，更應(yīng)該多注意情志對其的影響。試試上面的方法，讓我們快樂地過一生吧。
