1.水鼓 《石室秘錄·鼓脹治法》：“水鼓滿身皆水，按之如泥是也。若不急治，水留四肢而不得從膀胱出，則變?yōu)樗雷C?！?br />
指出水鼓的特點(diǎn)是“按之如泥”；并明示水流四肢則預(yù)后差。指出水鼓病情危急，應(yīng)急則先治其標(biāo)，先逐水，否則預(yù)后極差。
2.氣鼓 《石室秘錄·鼓脹治法》：“氣鼓皆氣虛作腫，似水鼓而非水鼓也，其證一如水鼓之狀，但按之皮肉不如泥耳?！?br />
指出氣鼓的特點(diǎn)“如水鼓之狀，但按之皮肉不如泥”，不過只強(qiáng)調(diào)氣虛作腫，忽視氣實(shí)的一面。提出治療氣鼓必須健脾行氣，加之利水；并擬消氣散。后世醫(yī)家俞尚德指出氣鼓當(dāng)屬現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的“鼓腸”，并提出以實(shí)脾飲化裁治療。
3.蟲鼓 《石室秘錄·鼓脹治法》：“蟲鼓惟小腹作痛，而四肢腫脹不十分之甚，面色紅而帶點(diǎn)如蟲蝕之象，眼下無臥蠶微腫之形，此是蟲鼓?！?br />
指出蟲鼓的特點(diǎn)是“惟小腹作痛，而四肢腫脹不十分之甚”，提出治蟲鼓須殺蟲為主，輔以活血補(bǔ)血，而后補(bǔ)氣調(diào)理。
4.血鼓
（1）《石室秘錄·鼓脹治法》：“血鼓之證，其由蠱漸矣，或跌閃而淤血不散，或憂郁而血不行。或內(nèi)邪而血離不發(fā)，遂至因循時(shí)日，留在腹中。飲食入胃，不變精血反去助邪，久則脹，脹則成鼓矣?！?br />
指出血鼓多由蟲鼓失治，外傷瘀阻，或肝郁氣滯而致。提出治療血鼓宜先破血消瘀，一劑則血去而病自安，隨即補(bǔ)養(yǎng)氣血。
（2）《辨論錄·鼓脹門》：“初起之時(shí)，何以知其是蟲鼓與血鼓也，吾辨之于面矣，凡面色淡黃之中，而有紅點(diǎn)或紅紋者是也?！?br />
陳士鐸已經(jīng)認(rèn)識(shí)到腹水患者面部可出現(xiàn)紅點(diǎn)、紅斑、等外部體征。喻嘉言在《寓意草》謂：“人但面色萎黃，有蟹爪紋路，已具將來血蠱之候也?！泵嫔纷y路、紅點(diǎn)、紅紋即蜘蛛痣。
鼓脹在古代文獻(xiàn)中可分為氣鼓、食鼓、水鼓、血鼓、蟲鼓等類型，分類雖多，但氣血水每相互為因，惟有主次之分，而非單獨(dú)成病。正如《醫(yī)碥·腫脹》：“氣水血三者，后常相因，有先滴氣滯而后血結(jié)者，有病血結(jié)而后氣滯者。”
一般而言，氣鼓、食鼓為初起征象，水鼓為中期征象，血鼓為后期征象，蟲鼓則從病因而言，故病名雖多，但氣虛血滯乃病變之本，濕毒熱邪稽留血分是標(biāo)，進(jìn)而導(dǎo)致肝腎陰虛、陰虛血熱和脾腎陽虛，痰血膠凝也貫穿其中。病理因素不外水裹、氣結(jié)、血瘀、蟲蝕等，尤其是肝、脾、腎三臟失調(diào)，導(dǎo)致氣虛、氣滯、血瘀、水停，氣血水內(nèi)阻又反過來損傷三臟?？梢姽湃穗m有氣鼓、血鼓、水鼓等分，但常膠結(jié)為患，只是偏重不同而已。氣、水、血三者并非單獨(dú)致病，每相互牽連為患，在不同的發(fā)展階段，氣結(jié)、血瘀、水裹的主次不同，應(yīng)據(jù)癥狀辨明主次。明代《醫(yī)學(xué)入門·鼓脹》：“凡脹初起是氣，久則成水”。鼓脹初起一般以氣結(jié)為主，按壓腹部，隨按隨起，如按氣囊；若治療不當(dāng)，氣滯血瘀而水停，病變則以水裹或血瘀為主。以水裹為主，腹堅(jiān)滿，搖動(dòng)有聲，按之如泥；以血瘀為主，則見腹壁青筋暴露，面、頸、胸部出現(xiàn)紅縷赤痕。
