“肝腎同源”是指肝腎之間密切的關(guān)系，腎藏精，肝藏血，精血又同源于飲食水谷精微的化生，精血之間又可相互轉(zhuǎn)化互補(bǔ)，所以也稱為“精血同源”。
肝腎的位置都在人體膈肌以下部位，中醫(yī)稱其同居下焦，共藏相火。肝主疏泄，腎主閉藏，兩者相反相成，維系生命的陰陽平衡。
腎為“水臟”，有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的生理功能，《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“腎者水臟，主津液?！倍尾匮?，調(diào)節(jié)血液營運(yùn)，血液的很大一部分組成是水液，所以，肝腎共同維護(hù)血容量的常態(tài)。
精血同源
肝有藏血功能，腎有藏精功能，精血同屬機(jī)體營養(yǎng)物質(zhì)而屬陰，是可以相互滋生和轉(zhuǎn)化的，肝血全靠腎精的滋養(yǎng)，腎精全靠肝血的填充。肝血不足，腎精也會(huì)虧虛；精血又同源于飲食水谷精微的化生，故稱為“肝腎同源”“精血同源”。肝腎相生，肝陰和腎陰相互滋養(yǎng)。所以明代中醫(yī)大家李中梓在《醫(yī)宗必讀》中也提到：“東方之木，無虛不可補(bǔ)，補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝；北方之水，無實(shí)不可瀉，瀉肝即所以瀉腎?！备鶕?jù)“肝腎同源”的理論，我們在日常生活中，即便肝火有些旺，也不可一味地、長期地瀉肝火，瀉肝日久會(huì)傷及腎，導(dǎo)致腎虛不足。而采用“滋水涵木”的方法，以補(bǔ)腎之陰，來達(dá)到制肝火的目的，這樣就不會(huì)損傷正氣。
總之，中醫(yī)認(rèn)為，精血來源脾胃飲食的運(yùn)化生成，然后收藏于肝腎之內(nèi)，精血之間相互轉(zhuǎn)化，供給人體維持各部位功能正常發(fā)揮，如眼目受精血營養(yǎng)而能視物，雙足受精血供給而能步行，皮膚受精血濡養(yǎng)而能潤澤，筋骨受精血而能堅(jiān)固。
