“肝腎同源”是指肝腎之間密切的關(guān)系,腎藏精,肝藏血,精血又同源于飲食水谷精微的化生,精血之間又可相互轉(zhuǎn)化互補(bǔ),所以也稱為“精血同源”。
肝腎的位置都在人體膈肌以下部位,中醫(yī)稱其同居下焦,共藏相火。肝主疏泄,腎主閉藏,兩者相反相成,維系生命的陰陽平衡。
腎為“水臟”,有主持和調(diào)節(jié)人體水液代謝的生理功能,《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“腎者水臟,主津液?!倍尾匮?,調(diào)節(jié)血液營運(yùn),血液的很大一部分組成是水液,所以,肝腎共同維護(hù)血容量的常態(tài)。
精血同源
肝有藏血功能,腎有藏精功能,精血同屬機(jī)體營養(yǎng)物質(zhì)而屬陰,是可以相互滋生和轉(zhuǎn)化的,肝血全靠腎精的滋養(yǎng),腎精全靠肝血的填充。肝血不足,腎精也會(huì)虧虛;精血又同源于飲食水谷精微的化生,故稱為“肝腎同源”“精血同源”。肝腎相生,肝陰和腎陰相互滋養(yǎng)。所以明代中醫(yī)大家李中梓在《醫(yī)宗必讀》中也提到:“東方之木,無虛不可補(bǔ),補(bǔ)腎即所以補(bǔ)肝;北方之水,無實(shí)不可瀉,瀉肝即所以瀉腎?!备鶕?jù)“肝腎同源”的理論,我們在日常生活中,即便肝火有些旺,也不可一味地、長期地瀉肝火,瀉肝日久會(huì)傷及腎,導(dǎo)致腎虛不足。而采用“滋水涵木”的方法,以補(bǔ)腎之陰,來達(dá)到制肝火的目的,這樣就不會(huì)損傷正氣。
總之,中醫(yī)認(rèn)為,精血來源脾胃飲食的運(yùn)化生成,然后收藏于肝腎之內(nèi),精血之間相互轉(zhuǎn)化,供給人體維持各部位功能正常發(fā)揮,如眼目受精血營養(yǎng)而能視物,雙足受精血供給而能步行,皮膚受精血濡養(yǎng)而能潤澤,筋骨受精血而能堅(jiān)固。